自初轉法輪以來，妙禪師父始終以最究竟的大圓滿法教導弟子

自初轉法輪以來，妙禪師父始終以最究竟的大圓滿法教導弟子

（取材自佛教如來宗網站禪行週報第80期）

入門十多年來，我的師父  妙禪師父總是諄諄教誨弟子此生一定要明心見性，利益眾生，千萬不要再白來這一世，因為靈性實在是太苦太苦了。

正因為入門很久，現在回想起  妙禪師父一路走來始終如一的開示與教導時，弟子反而非常非常的懺悔，懺悔自己因為傲慢，自以為聽懂  師父的開示，也自以為是真正要明心見性而來，但卻因沒有好好依教奉行，沒有定在  師父的中道，而經常被花花世界吸引走就被拋出  師父的中道之外，忘了  師父開示的明心見性與利益眾生。

感恩  妙禪師父在弟子還很不足時，就給弟子護持其他同修的機會。最近常常看到很多資深同修困在家庭、感情、事業等問題上，看了覺得很不捨。很多同修因為資深了，跟隨  師父久了，都自認為已知道問題所在，逕自以為問題根源就是行的不夠，所以才會遇到這樣或那樣的問題。事實上並非如此，而是忘了每個人會遇到這樣或那樣的問題並非只是行的不夠，而是忘了自己在人間的一切際遇就是為了成就佛道而來，也正因為沒有真正想成佛利眾，障礙就會是真正的障礙，而不是成佛的資糧。

深深體會到，若跟隨  明師而沒有想要成佛的決心，只想求人間的圓滿，這是絕對合不到如來法則的，這樣的行者就算行再多也不會有太多力量，因為都是為了自己，而不是為了利益苦難眾生而想成就佛道。這樣的自私自利仍是執著在「我」當中。

  妙禪師父開示的三聖教短短200多字已完整說明一切宇宙的真相與生命的真義，只要大信大行，一切就大圓滿了。

感恩  師父！讚歎  師父！

妙禪師父慈悲開示：在證到空性以前，都是在準備，且人身法船一定要健在

妙禪師父慈悲開示：在證到空性以前，都是在準備，且人身法船一定要健在

（取材自佛教如來宗網站禪行週報第221期）

妙禪師父於2007年9月22日在如來正法班上慈悲開示，「見性三個必要的階段是：第一、證到空性；第二、證到無相實相；第三、證到真空妙有。要證到如來，要證到真空妙有，除非是  住世佛，否則追隨  明師是絕對必要、不可缺的條件」（參見禪行週報第221期）。  師父還開示：「禪宗 六祖惠能大師非常有名的法偈『菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃』，只是證到空性而已， 六祖在那時已證到空性。一般同修會認為，證到空性距離證到無相實相非常遙遠，可是實際上只要證到空性，必然會證到無相實相；證到無相實相絕對會證到真空妙有。可以說，在證到空性以前，都是在準備，而這個準備一定要在人身法船還健在時，要好好把握。」（參見禪行週報第221期）

感恩、讚讚  妙禪師父前述這段殊勝又慈悲的開示，慈悲教導弟子要珍惜人身法船還健在的時候，堅定跟隨  大成就明師一世成佛的決心。  妙禪師父此世以在家相帶領弟子成就佛道，當中最艱辛的就是，弟子雖然有開悟，但只要沒有真心、沒有決心想成就佛道，就會經常被外緣所障礙。既然造物主如來派    妙禪師父以在家相帶領弟子，弟子當然也毋需以出家相來成就佛道，因為如來本自俱足，與外相無關。懺悔的是，正因為決心不夠、開悟大信不夠，才會經常被生活瑣事所牽絆，例如我該不該換工作、我該如何面對不喜歡的親朋好友，或是我該如何選擇等。

妙禪師父曾慈悲開示：「一個大根器、開大悟的金剛弟子，因此就能了悟，有什麼不能放下？什麼都能放下，所以什麼都不用放下」（參見禪行週報第177期）。是的，當一位行者成佛的決心夠，一切此生此世的事皆能盡力而後自在，不會自憐自艾並執著在到底應該如何如何～～～等。

末法時代的娑婆世界雖然看似牽絆很多，但也正因為如此，成佛的機會越大，關鍵即在於行者是否真心想要見性。若是真的想要，將如  妙禪師父所開示的：在證到空性以前，都是在準備；若只是玩票，沒有真心想通過如來法則成就佛道，那麼面對生活一切雜瑣，則無處不生障礙。

感恩  師父！讚歎  師父！

（取材自佛教如來宗網站：https://www.rulai.org/song/01）